Tradisi dan Do'a Asyura'

TRADISI DAN DO'A 'ASYURA

 

Tradisi di Hari Asyura’

Ummat Islam telah lama mempunyai tradisi terkait dengan bulan Muharram. Di antaranya adalah berpuasa dan berdo'a. 

1.    Puasa Asyura’

Dalam kitab irsyadul ibad syekh zainuddin al-Malibari menuliskan sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam as-Syaikhan (al-Bukhari dan Muslim), yaitu berdasarkan riwayat yang bersumber dari Ibnu Abbas ra. yang berkata: 

Pada saat Rasul Allah saw. datang ke Madinah beliau menemui orang-orang Yahudi yang sedang berpuasa pada hari asyura’, Rasul Allah saw. bertanya, “Hari apa ini?” Mereka menjawab: "Ini hari yang baik, pada hari ini Allah menyelamatkan Nabi Musa as. dan kaumnya". Maka Nabi Musa as. berpuasa pada hari ini. Nabi Muhammad sas. bersabda:

فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوْسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِصِيَامِهِ

(Kita lebih benar dan lebih utama dari Musa dari kalian. Maka Musa puasa pada hari itu, dan memerintahkan sahabat-sahabatnya untuk puasa).

Dalam hadits lain dinyatakan:

انَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِصِيَامِ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانَ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ – رواه البخاريّ

(Sayyidatuna 'Aisyah ra. berkata: Dahulu Rasul Allâh sas. memerintahkan untuk puasa di hari ‘Asyura. Dan ketika puasa Ramadlan diwajibkan, siapa yang ingin (berpuasa di hari ‘Asyura) boleh berpuasa dan siapa yang ingin (tidak berpuasa) juga boleh berbuka). HR. Imam al-Bukhari

Melihat beberapa keistimewaan dari puasa ayura’ di atas, maka sudah sepatutnya kita sebagai kaum Muslim melakukan puasa di hari 'Asyura sebagaimana dianjurkan oleh Nabi Muhammad sas., walapun hukumnya termasuk kategori sunnah. 

Bukan hanya puasa di hari kesepuluh, tetapi alangkah baiknya dilengkapi dengan puasa pada hari kesembilan (tasu’a) atau sesudahnya di hari kesebelas.

Sayyiduna Ibnu 'Abbas ra. berkata: 

صُومُوا قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ خَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ

(Berpuasalah pada hari sebelum Asyura’ dan setelahnya, berbedalah dengan orang Yahudi dalam hal ini).

Dalam hadits yang juga berasal dari Sayyiduna Ibnu 'Abbas ra. dijelaskan:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ، صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا  – رواه أحمد

(Rasul Allâh sas. Bersabda: Berpuasalah pada hari Asyura’ dan berbedalah dengan orang Yahudi dalam hari itu. Berpuasalah sehari sebelum ‘Asyura’ dan sehari sesudahnya). HR. Imam Ahmad

Dalam kitab as-Sunan al-Ma`tsurah lis-Syafi’i diterangkan sebuah hadits Sayyiduna ‘Ibnu ‘Abbas ra. sebagai berikut:

عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: صُومُوا التَّاسِعَ وَالْعَاشِرَ وَلَا تَتَشَبَّهُوا بِيَهُودَ

(Riwayat bersumber dari Sufyan bin ‘Uyainah yang mendengar ‘Ubaidullah bin Abi Yazid, berkata, aku mendengar Sayyiduna Ibnu ‘Abbas ra. berkata: Berpuasalah pada hari kesembilan (Tasu’a) dan kesepuluh (‘Asyura’), dan janganlah kalian berserupa dengan orang-orang Yahudi).

riwayat Imam al-Baihaqi disebutkan hadits sebagai berikut:

 صُوْمُوْا التَّاسِعُ وَالْعَاشِرُ وَلَا تُشَبِّهُوْا بِالْيَهُوْدِ

(Berpuasalah pada hari tasu’a dan asyura’ dan janganlah kalian semua menyerupai orang-orang yahudi).

2.    Doa Pada Malam Asyura’

Di samping puasa ummat Islam juga dianjurkan agar berdo'a pada malam 'Asyura. Do'a merupakan ekspressi pengahambaan kepada Allah yang Maha Agung. Do'a juga sebagai media penyadaran diri bahwa kita sangat membutuhkan pertolongan Allah yang Maha Menolong. Namun sebaliknya jika kita enggan berdo'a berarti kita hendak menampilkan diri sebagai orang yang sombong (takabbur). Do'a adalah pedang bagi orang yang beriman (ad-du’a` saif al-mu'minin). 

Di antara tradisi yang sudah dihidupkan oleh para 'ulama terdahulu (ulama salaf) adalah menghidupkan malam ‘Asyura’ dengan melakukan dzikir dan do'a.

Siapa yang mengerjakan amalan (‘ibadah) pada malam 'Asyura, maka ia seakan-akan beribadah kepada Allâh seperti beribadahnya semua makhluq yang berada di tujuh langit. Keterangan ini disebutkan dalam kitab I’anah at-Thalibin, bahwa al-'Allamah ad-Dairabiy dan Sayyid Muhammad al-Amir menukil keterangan Imam al-Ajhuriy yang mengatakan bahwa “Siapa yang pada malam atau hari asyura’ membaca wirid “Hasbunallaah wani’mal wakiil, ni’mal mawlaa wani’man nashiir ” (حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ نِعْمَ اْلمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ)  tujuhpuluh kali Insya Allâh sepanjang tahun akan dilindungi oleh Allâh dari musibah dan hal yang buruk".

Adapun do'a pada malam 'Asyura seperti berikut ini:

بسم الله الرحمن الرحيم

وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

سُبْحَانَ الله مِلْأَ الْمِيْزَانِ وَمُنْتَهَىَ الْعِلْمِ وَمَبْلَغَ الِّرضَى وَزِنَةَ الْعَرْشِ

لَا مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْ اللهِ إِلّاَ إِلَيْهِ  

سُبْحَانَ الله عَدَدَ الشَّفْعِ وَالْوِتْرِ وَعَدَدَ كَلِمَاتِهِ التَّامَّاتِ كُلِّهَا

أَسْأَلُكَ السَّلَامَةَ كُلَّهَا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَامَ الرَّاحِمِيْنَ

وَلاَ حَوْلَا وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ

وَهُوَ حَسْبِى وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ

وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى نَبِيِّنَا خَيْرِ خَلْقِهِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ

وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أَجْمَعِيْنَ

3.    Memberi Nafkah yang Lebih Istimewa

Salah satu tradisi yang dilakukan oleh ulama salaf pada hari 'Asyura adalah memberi nafkah yang lebih istimewa kepada orang yang wajib diberi nafkah. Maksudnya bagi kepala keluarga, alangkah baiknnya pada hari 'Asyura ini menyajikan menu yang spesial, yang lebih enak dan lezat dari hari selainnya. Dalam konteks ini Imam at-Thabraniy dan Imam al-Baihaqiy meriwayatkan hadits yang bersumber dari Sayyiduna Abu Sa’id al-Khudriy ra.:

مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ فِي سَائِرِ سَنَتِهِ  - رواه الطبرانيّ في المعجم الكبير والبيهقيّ في شعب الإيمان

(Siapa yang memberi kelonggaran (nafqah) pada keluarganya pada hari 'Asyura, niscaya Allah memberikan kelonggaran (rizqi) kepadanya sepanjang tahun).

Ada kisah menarik dari seorang ulama’ yang membuktikan tentang keabsahan hadits tersebut. Yaitu Sufyan bin 'Uyainah. Beliau berkata: “Saya telah mencoba dan mengamalkan hadits tersebut selama kurang lebih 50 tahun atau 60 tahun, dan hal itu benar dan mujarabnya benar.” 

4.    Bersedekah

Sebenarnya untuk tradisi bersedekah ini tidak harus pada hari Asyura. Karena sedekah bisa dilakukan kapan saja dan di mana saja. Semakin banyak bersedekah semakin banyak pula kebaikan yang akan kita terima. Sedekah juga diyakini bisa menolak dari bahaya (bala’) yang menimpa diri orang yang mengamalkanya. Pada hari Asyura ini ada keistimewaan dan kelebihan bagi orang yang mau bersedekah. Diriwayatkan dari Abu Musa al-Madiny dari Ibnu Umar berkata:

مَنْ صَامَ عَاشُوْرَاءَ فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَ ، وَمَنْ تَصَدّقَ فِيْهِ كَانَ كَصَدَّقَةٍ السَّنَةِ

(Barang siapa berpuasa pada hari asyura’ seakan akan seperti puasa satu tahun. Dan barangsiapa bershodaqoh pada hari asyura’ maka seperti shodaqoh satu tahun).

*********************************** 9 muharram 1441 H. 

Disadur dari hadits dan beberapa kitab fiqh dan tashawwuf oleh H. Mahlail Syakur Sf. (Dosen FAI Universitas Wahid Haasyim Semarang)

9 muharram 1441 H.